成语的故事

成语的故事（通用14篇）

　　成语的故事 篇1

庄子的妻子死了，他的朋友惠子得到消息后，怕他过分优伤，便跑去劝慰，谁知一进门就见庄子屈着两膝蹲坐在院中，手捧一只瓦盆边敲边唱着，似乎并不哀戚。惠子生气地说：“你们夫妻共同生活了几十年，生儿育女的，总该有些感情吧！怎么她死了，你一点也不悲伤？不哭也罢子，竟唱起歌来，真太绝情了}庄子说：“不，你错了。世上的人都是悲死乐生的，对于她的死，我哪能不悲呢？妻子刚死时我也悲痛过，可转念一想，人当初没生时，也就没有形体，没有形体之前，也就没有气，到孕育造化出了阴阳二气，二气又凝成形，这就从无生命而变为有生，因有生而又有了死，如此生生死死，循环变化，也就像春夏秋冬的季节更换一样。既然如此，人死了为什么还要为之悲伤呢？人死后在大地上长眠，他们的亲人却要为他们悲痛欲绝，我认为这是不懂得自然造化的道理。所以我不再哭了，而是捧着瓦盆和着节拍为之歌唱。”

惠子见他说得有理，一也就没再说什么了。

故事选自《庄子·至乐》。文中有“庄子方箕踞鼓盆而歌”之句。后用“鼓盆”或“鼓盆之戚”代指丧妻。

　　成语的故事 篇2

画蛇添足

古代楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要不大家一起在地上比画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 画蛇添足

一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，于是左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我还能够为它画脚呢！”他还没有画完蛇的脚，另一个人的蛇就画好了，那个人抢过他的酒壶，说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？”随后喝完了那壶酒。

那个给蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。

　　成语的故事 篇3

【汉字】指鹿为马

【拼音】zhǐ lù wéi mǎ

【基本释义】指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。贬义词

【出处】出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

【近义词】混淆是非、颠倒黑白

【反义词】是非分明

【成语故事】

秦朝有一个大奸臣，名叫赵高。他出身卑微，其父因犯重罪，不仅自己被处以宫刑，而且也连累其母罚没为官家奴婢，后来其母与人野合而生下赵高。赵高就是在秦灭亡赵国后，作为阉宦被掳入秦的。由于他身体强壮，又粗通法律，很快得到了秦始皇的信任，被任命为中车府令。

秦始皇死后，担任中车府令的宦官赵高，和秦始皇的小儿子胡亥串通起来，并且威胁丞相李斯，伪造遗诏，由胡亥继位，称为秦二世。赵高作为拥戴秦二世上台的头号功臣，理所当然受到了胡亥的宠信，被任命为中书令，身居列卿之位，成为朝中的实权人物。为了堵住众大臣与诸皇室公子对矫造诏书的怀疑与不满，赵高与胡亥对众人展开了残酷无情的诛杀。

后来，赵高又设计杀死了李斯。李斯死后，赵高官拜中丞相，事无大小都由赵高裁决。虽然赵高当了丞相，把朝中的一切大权都把持在手里，可是他并不满足，还想篡权当皇帝。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天，上朝的时候，赵高牵来一只鹿，献给了秦二世。他当着大臣们的面，用手指着鹿故意说：“这真是一匹好马呀!我特意把它献给陛下。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”“这的确是一匹好马，陛下不信吗。请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下，这是马不是鹿，不信可问问大臣们，它究竟是马还是鹿?”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!大臣们都知道赵高为人阴险狠毒，许多人畏惧他的权势，明明知道赵高说的“马”是一只鹿，但是为了拍赵高的马屁，就顺着赵高说：“是呀，这的确是匹宝马啊!”

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。

有些正直的人，坚持认为是说鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马!”

事后，赵高暗中对不承认是马的大臣加以迫害，将他们投入监狱。此后，大臣们对他更畏惧了。

后来，就连秦二世对长期专权的赵高也产生了不满。坏事做尽的赵高害怕二世追究他的过失，决定先下手为强，利用自己掌握的宫内外大权派亲信强迫秦二世自杀，然后操纵政局，欲立秦二世之子公子婴为秦王。

秦王婴认识到赵高的险恶用意，经过周密的策划，在赵高督促其到宗庙受玺的时候，令早已埋伏好的手下人挥剑杀死了赵高，结束了赵高罪恶滔天的一生。

成语“指鹿为马”就是从这个历史故事来的。

　　成语的故事 篇4

【释义】

两脚立着的书橱。称赞学识渊博的人。

【出处】

元·脱脱等《宋史·吴时传》。

北宋时，华州郑县有个县令因其学识高、办事灵活而出名，他叫吴时，这天他接到把三万石大米从郑县运到长安的命令，这时就显示了他办事灵活的能力，他向上司建议“移兵就食”，这样既可免了1500辆或5万名挑夫（服役只有258户）的难题，又节省了开销，何乐而不为，上司也同意了这么办。

有一次，宋徽宗要各地向朝廷进言献策。

当时向朝廷送奏章，在书写款式等方面都有严格的要求，但一些边远地区的官吏对此不太熟悉，不符合上送的要求，以致被朝廷有关部门予以退回。

吴时又建议说，上送的奏章主要看它的内容是否有价值，不必过分计较它的形式。

这个建议被朝廷方面采纳，以致不少有益的进言受到了朝廷的重视。

一个读书人写文章触犯了忌讳，学官认为文章中的话是做臣子的不忍心听到的，要上告惩罚那个读书人。

吴时知道这件事后，把那篇文章取来，当场投入火炉中烧毁，并且对那学官说：“既然当臣子的不忍心听到这种话，难道就忍心让君王听到这种话吗？”那个读书人终于得救，学官也觉得解决了问题。

过了几年，吴时仕途得意，升迁为京官，在他与一些学士包括国子监与太学里的人往来中，这些人觉得吴时学问渊博，为人也很好，谓名“立地书橱”。

　　成语的故事 篇5

【成语】鹿死谁手

【拼音】lu sǐ shui shǒu

【解释】鹿：猎取的对象，比喻争夺的政权。原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。 ……此处隐藏831个字……而且可作我们交友的戒言。

“口蜜腹剑”和“笑里藏刀”虽出自两个人的两个故事，但其含义是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致；外面表现的很好，很讨人好感，叫人愿意结交，而心里却是尽想些坏主意计算人，谋害人。

　　成语的故事 篇9

【注音】zhuān xīn zhì zhì

【成语故事】从前，棋坛高手弈秋收了两个学生，他给他们细心讲解和分析，一个学生专心致志地学习，另一个则心不在焉，观察窗外的天鹅。弈秋让两个学生对弈。那个专心致志的学生攻守有序，那个三心二意的学生有招架之功没有还手之力了。

【典故】夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。

《孟子·告子上》

【释义】致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

【用法】作谓语、定语、状语；指聚精会神

【近义词】聚精会神、专心一志、一心一意

【相反词】心不在焉、心猿意马、魂不守舍

【歇后语】王羲之看鹅；姑娘绣荷包

【英文haveeyesonlyfor

【其它使用】

◎ 人家是如何把抽屉拉出的？我旁边一位梳短辫的姑娘，正专心致志地在查卡片。

◎ 他把死老鼠往墙边一扔，脱下大衣，挂在椅子背上，然后就专心致志地看起文件来了。

◎ 在他专心致志努力一种工作的时候，他会把其他的一切都给忘掉，他常是这样的。

◎ 为了提高识记的敏捷性，在识记时应尽可能集中注意，专心致志。

◎ 你路经一楼的学生餐厅时放慢了脚步，你专心致志，步履细慢，留神着脚下湿滑的油渍。

　　成语的故事 篇10

这个典故源于《左传.成公二年》。公元前589年，齐国军队在安（今山东历城）被晋、鲁、卫等国的联军打败。齐国国君齐顷公派大夫宾媚人去晋军中求和。临走时，他对宾媚人交待："如果他们不同意讲和，就随他们办吧！"宾媚人来到晋军营中，送上财礼说明来意。但晋国人联军的统帅溪克却乘机提出了齐国难以接受的条件。宾媚人一听立刻驳斥了晋国的无理要求，表达了齐国的立场。他说："假如晋国不想灭亡齐国，愿意恢复过去的友好关系，那我们是不吝惜老祖宗遗留下来的一点点土地和财物的。可是如果你们不肯就此善罢甘休，我们只好收拾残兵败将，背靠自己的城墙来决一死战。"看到齐国的态度和立场很坚决，鲁、卫两国的将领也都主张和解，于是两国签署了和约。

现一般用此典故比喻在战场上同敌人决一死战的勇气和立场。

　　成语的故事 篇11

传说古时候有个画家叫张僧繇，他画龙画得特别好。

有一次，他在金陵(现在南京)安乐寺的墙壁上画啦四条巨龙，那龙画得活灵活现，非常逼真，只是都没有眼睛。人们问张僧繇：“为什么不把眼睛画出来。” 他说：“眼睛可不能轻易画呀!一画啦，龙就会腾空飞走的!”大家听啦，谁也不信，都认为他在说大话。后来，经不起人们一再请求，张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的事情果然发生啦，他刚刚点出第二条龙的眼睛，突然刮起啦大风，顷刻间电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛冲天而起，腾空而去。围观的人，个个看得目瞪口呆，对张僧繇更佩服啦。

成语“画龙点睛”就是从这个传说中来的。现在一般用来比喻写作、讲话时，在关键性的地方用上一两句精辟的语言来点明含义，使内容更加生动有力。这种手法也称为“点睛”之笔。

　　成语的故事 篇12

【成语】下里巴人

【注音】xia lǐ bā ren

【解释】下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

【出处】战国?楚?宋玉《对楚王问》：客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。

【来源故事】

宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？宋玉答道：先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！接着，宋玉又说：文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

　　成语的故事 篇13

囫囵吞枣

有个人曾经对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃多了，会伤脾的;枣呢，正好与之相反，虽然可以健脾，但吃多了会对牙齿有害。”

听的人中一个人听了，想了想，说：“吃梨时，只嚼不咽，还会伤脾吗?吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保护牙齿了吗?”

另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不是囫囵吞下枣吗?”

周围在场的人都笑了。

读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。

　　成语的故事 篇14

【成语】谈虎色变

【拼音】tan hǔ se bian

【解释】色：脸色。原意是说被虎咬过的人才真知虎的厉害。比喻一提到可怕的事情，情绪就非常紧张。

【近义词】闻风丧胆、心有余悸

【反义词】面不改色、谈笑自若

【出处】宋;程灏《二程遗书》卷二上：真知与常知异。常见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是。

【成语典故】

北宋时，有两位非常著名的理学家，他们是兄弟二人，哥哥叫程颢、弟弟叫程颐。程颐，字正叔，18岁时上书皇上，议论天下大事。当时，有许多大臣举荐他做官，都被他婉言谢绝。最后，朝廷任命他为秘书省的校书郎。他实在不能推，只好上任。不久又升任崇政殿说书，这是专门为皇帝讲解经、史的职务。程颐平生诲人不倦，培养了许多著名学者。程颢和程颐一生留下了丰富著述，这些都被后人收入《二程全书》，他们的学说则被后人称之为理学；南宋时朱熹的学说被称为道学，由于两家有共同的思想渊源，都是阐发、弘扬孔孟的儒家学说，于是在习惯上，人们便将他们两家的学说通称为程朱理学。程颢、程颐兄弟二人虽然平生致力于格物致知，也就是研究事物原理的大学问，但他们一时一刻也不忽视实践。程颐在谈到实践出真知这一问题时，曾讲过一个非常生动的故事：老虎能伤人，这是就连3尺高的小孩子都知道的事情。但是，人们聚在一起谈话时经常说到虎，却没有谁觉得害怕。有一位田夫曾经被老虎咬伤过，只要听到有人说到老虎，他就会被吓得大惊失色（闻谈虎而色变）。这是为什么呢？原因是这位田夫真正体验过老虎的厉害和被老虎伤害时的危险程度。